تبلیغات اینترنتیclose
نظری ملکوتی به عاشورا !
امروز:

از دو منظر می توان به نظاره واقعه عاشورا پرداخت، از منظر ظاهری، واقعه عاشورا، شامل بارزه خونین میان حق و باطل و ظهور منتهای زیباییها و حضیض زشتیها است که وقایع گوناگون آن هر عاطفه ای را تحت تأثیر قرار می دهد.
می توان و باید قدری عمیق تر و ظریف تر، نظاره گر واقعه عاشورا شد و در پس وقایع ظاهری که در پس غبار زمان و مکان مستور است و در آن گروهی کثیر، در کمتر از نصف روز، بر تعداد اندکی غلبه یافته، زنان و کودکان آنها را به اسارت می برند در باطن واقعه عاشورا غوطه ور شد و چهره ملکوتی آن را با چشم جان مشاهده کرد.
در کربلا لازم است، چون زینب کبری سلام الله علیها، نیزه شکسته ها را کنار بزنیم و پس از عبور از گرد و غبار جنگ و قتل و اسارت با روح عاشورائیان دمساز شویم و زیباییهای نهفته در ورای زمان و مکان را به نظاره بنشینیم؛ با چنین نگاه ملکوتی بود که حضرت زینب، جز زیبایی و جمال چیزی ندید: «ما رأیت الا جمیلا» [1]
اگر بخواهیم برای پدرمان ابراهیم، فرزندان خلفی باشیم، باید نگاه خود را از ملک به ملکوت و از ثری به ثریا برگردانیم چه اینکه خداوند متعال، ملکوت عالم را به خلیل خود نشان داد: «کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض و لیکون من الموقنین» [2]
و ما را فرزندان ابراهیم خواند «... مله ابیکم ابراهیم هو سماکم المسلمین من قبل ....» [3]
سپس ما را به تبعیت از پدرمان: به مشاهده ملکوت، فرا خواند «اولم ینظروا فی ملکوت السماوات و الارض» [4]
من که از آتش دل چون خم می در جوشم
مهر بر لب زده خون میخورم و خاموشم
قصد جانست طمع در لب جانان کردن
تو مرا بین که درین کار به جان می کوشم
من کی آزاد شوم از غم دل چون هر دم
هندوی زلف بتی، حلقه کند در گوشم
پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت
من چرا ملک جهان را به جوی نفروشم
خرقه پوشی من از غایت دینداری بفروخت
من چرا ملک جهان را به جوی نفروشم
خرقه پوشی من از غایت دینداری نیست
پرده ای بر سر صد عیب نهان می پوشم [5]
نگاه ملکوتی به کربلا، چهره ظاهری آن را دگرگون می سازد؛ چهره ملکی کربلا، کشته شدن و اسارت است و چهره ملکوتی آن، شهادت و آزادگی است، چهره ملکی، حکایت از قد خمیده و موی سپید می کند و چهره ملکوتی از رویت زیباییها خبر می دهد، در دید مُلکی بسیاری در کربلا حاضرند ولی در ملکوت، سر فصل فضیلتها (اباالفضل علیه السلام) جز یک نفر نیست. در یک نگاه، سخن از غبار اسارت و زنجیر یزید است و در نگاه دیگر سخن از فرزندیِ زمزم و صفا در میان است: [6]
در یک عالم، کاروان، منزل به منزل به مقر یزید نزدیک می شود و در ملکوت، سخن از فرزندی کسی است که به نهایت قرب الهی رسیده است:
«انا ابن من دنا فتعلی فکان قاب قوسین اوادنی» [7]
عکس روی تو چو در آینۀ جام افتاد
عارف از خنده می در طمع خام افتاد
حسن روی تو به یک جلوه که در آینه کرد
این همه نقش، در آیینۀ اوهام افتاد
زیر شمشیر غمش، رقص کنان باید رفت
کانکه شد کشته او، نیک سرانجام افتاد
صوفیان جمله حریفند و نظر باز، ولی
زین میان، حافظ دلسوخته بدنام افتاد [8]
حاصل کلام اینکه واقعه کربلا، دارای دو چهره ملکوتی و ملکی است، چهره ملکی کربلا، در قالب زمان و مکان رخ داد و سپری گشت در حالیکه چهره ملکوتی آن از غبار کهنگی بر کنار است، لباسی که بر قامت ملکی کربلا بدوزند، زیبندۀ قامت رعنای ملکوت آن نیست. چهره ملکی، مربوط به سال شصتم هجری است و چهره ملکوتی، ابنایی از هر زمان را در آغوش گرم خود پذیرا می گردد. حسین مُلکی، در کربلا مدفون گشت و حسین ملکوتی هنوز دستگیر حسینیان است. آخرین نگاه ملکی به پریشانی آل الله بود. [9] ولی هنوز نگاه ملکوتی، نظاره گر جاده سبزی است که به قیامت منتهی می شود و خیل رهروان آن را تا وصول به مقصد همراهی می نماید. [10]


 
[1] علامه مجلسی – بحارالانوار ج 45 ص 116 حدیث اول
[2] انعام / 75
[3] حج / 78
[4] اعراف / 185
[5] دیوان حافظ
[6] امام سجاد در خطبه معروف خود در شام می فرماید: «انا ابن زمزم و صفا»
[7] همان
[8] دیوان حافظ
[9] در زیارت ناحیه مقدسه چنین آمده: «تدیر طرفا خفیا الی رحلک و بیتک»: در «گودال قتلگاه و در آخرین لحظات عمر) گوشه چشمی به خاندان و اقامتگاه آنان داشتی».
[10] برگرفته از کتاب سلوک سرخ، شرح عرفانی زیارت عاشورا، دکتر مهرداد ویس کرمی.

نویسنده : مهدوی 14 دی 1393 ساعت : 17:38
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم[گل]

اللهم صلّی علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم

اهلک اعدائهم اجمعین من الاولین واالآخرین

آمین یا ربّ العالمین[گل]

پيامبر صلي الله عليه و آله :اگر مى توانيد هر روز را نوروز كنيد ؛ يعنى در راه خدا به يكديگر هديه بدهيد و با يكديگر پيوند داشته باشيد .[گل]

امام صادق عليه السلام :لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! هر چيز نشانه اى دارد كه بدان شناخته مى شود و بر اساس آن ، گواهى مى گردد. دانشمند نيز سه نشانه دارد : شناختن خدا و آنچه خداوند دوست دارد و آنچه دوست ندارد» .[گل]
ایام بر همگی مبارک و التماس دعا...[گل]
سایت
صفحه قبل 1 صفحه بعد
نظر شما
نام : *
پست الکترونیک :
وب سایت/بلاگ :
*
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O @};-
:B /:) =D> :S
کد امنیتی : *


برچسب ها : نظری ملکوتی به عاشورا !,عاشورا,فسلفه عاشورا,قیام کربلا,
نوشته شده در چهارشنبه 7 آبان 1393 ساعت 05:06 توسط فدایی گل زهرا| لینک ثابت



تمامی حقوق مطالب، برای وب سایت يازهرا محفوظ است.

POWERED BY IRAN.SC