تبلیغات اینترنتیclose
تربیت نسل مهدوی
امروز:

يكي از رسالتهاي تربيتي خانواده هاي مهدوي تربيت نسل مستعد و مهيا از نظر علمي و عملي براي ياوري و اجراي منويات امام زمان (ع) است. خانه هاي نوراني به نور ولايت و امامت، كانون تربيت سربازان امام زمان (ع) و عهده دار پرورش دادن ياوران جان بر كف براي حضرت هستند كه تربيت ديني آنان بر اساس، قرآن و عشق پيامبر و آل پيامبر (ص) مي باشد.

يكي از رسالتهاي تربيتي خانواده هاي مهدوي تربيت نسل مستعد و مهيا از نظر علمي و عملي براي ياوري و اجراي منويات امام زمان (ع) است. خانه هاي نوراني به نور ولايت و امامت، كانون تربيت سربازان امام زمان (ع) و عهده دار پرورش دادن ياوران جان بر كف براي حضرت هستند كه تربيت ديني آنان بر اساس، قرآن و عشق پيامبر و آل پيامبر (ص) مي باشد. پيامبر اكرم(ص) در روايتي مي فرمايند:
(أدَّبوا أولادَكم عَلي ثلاث خِصالٍ: حُبَّ نَبِيِّكم و حُبَّ أهلِ بيتهِ و قراءَ هِ القرآن....) (1) «فرزندانتان را بر سه پايه و خصلت تربيت كنيد: محبت پيامبرتان، محبت اهل بيت او و قرآن.»
براي انجام اين رسالت بزرگ ما از سه الگو و روش استفاده مي كنيم:
* تربيت فرزند بر اساس اصول تربيتي كلي شرعي و عقلي
* تربيت فرزند بر اساس توصيه هاي خاص اهل بيت (ع) (با گرايش ولائي و عاشق پروري و عارف پروري نسبت به اهل بيت (ع))
* تربيت فرزندان بر اساس الگوي صفات ياوران حضرت مهدي (ع)

راهكار اول:
در مورد تربيت فرزند بر اساس اصول تربيتي كلي شرعي و عقلي، فهرستي با بيش از بيست مسئوليت براي والدين را مرور مي كنيم:
1. گزينش دقيق همسر
2. رعايت اصول و دستورات شرعي و علمي همبستري
3. انتخاب نام نيك و شايسته
4. تحنيك (كام كودك با تربيت امام حسين (ع) گشودن) و رعايت آداب ولادت مانند عقيقه (قرباني گوسفند براي فرزند)
5. تغذيه پاك و حلال
6. ملاطفت و بوسيدن.
7. آشناسازي فرزند با زمانه و آداب آن
8. محبت و مهرباني به فرزندان
9. تشويق به دانش پژوهي فرزندان تا رسيدن به مدارج عالي علمي
10. حرفه آموزي و هنرآموزي به فرزندان و استقلال بخشي به آنان از نظر اقتصادي.
11. آموزش ورزش هاي سالم به فرزندان
12. آموزش دين و سخنان پيشوايان دين
13. تربيت فرزندان بر محور محبت محمد و آل محمد (ص) و قرائت قرآن
14. همراهي و بازي با فرزندان
15. آموزش بهداشت و نظافت
16. رعايت عدالت بين فرزندان
17. رعايت مسائل مهم دوره هاي تربيتي (كودكي، نوجواني و جواني)
18. فراهم كردن شرايط ازدواج براي فرزندان
19. رعايت عواطف بين فرزندان به ويژه نسبت به دختران
20. تمرين دادن كودكان به نيكي و خدمت به مردم و سخاوتمندي
21. آموزش اشعار ارزشي
22. تنظيم وصيت نامه عادلانه
23. نامه نگاري تربيتي به فرزندان (به عنوان وصيت نامه ي اخلاقي)

راهكار دوم:
درخصوص راهكار و شيوه ي دوم يعني تربيت فرزند بر اساس توصيه هاي خاص اهل بيت (ع) (با گرايش ولايي، عاشق پروري و عارف پروري نسبت به اهل بيت (ع)) به «راهكارهاي علمي» با دوازده توصيه و «راهكارهاي عملي» با نوزده توصيه مي پردازيم.

راهكارهاي علمي (آموزشي)

1. آموزش از طريق قصه گويي
در قرآن و در كتب تربيتي، بر قصه و آثار مثبت آن، تكيه ي زيادي شده است. قصه گويي و داستان گويي زبان مشترك بين همه ي تمدنها و فرهنگهاست و يكي از بهترين راههاي نفوذ در افكار و شخصيت انسانها به شمار مي رود.
زندگي اهل بيت (ع)، تاريخ زندگي پيامبر اكرم (ص)، حضرت علي (ع) و حضرت زهرا(ع) و ساير امامان يكي از سالم ترين و بهترين منابع تاريخي مي باشد كه البته مراد ما در اين بخش، صرفاً تاريخ نقلي زندگي اهل بيت (ع) يعني نقل حكايت ها و اتفاقات زندگي آن بزرگواران مي باشد.

2. آموزش رفتارشناسي اهل بيت (ع) (متدشناسي)
قرآن كريم در اين باره مي فرمايد:
(لَقَد كان لكم فيِ رسولِ اللهِ أسوهٌ حَسَنهٌ....) (2)
«مسلماً براي شما در زندگي رسول خدا (ص) الگويي نيكو مي باشد.»
و يا حضرت مهدي (ع) در يكي از توقيعات خود مي فرمايند:
(و في ابنَهِ رسول الله (ص) لي اُسوُهٌ حَسَنَهٌ.) (3)
«و در دختر رسول خدا (ص) براي من الگويي نيكو مي باشد.»
لذا اخلاق فردي، خانوادگي، اجتماعي اهل بيت (ع) و به ويژه امام زمان (ع) در روزگار ظهور و يا سيره ي عبادي، مديريتي، سياسي و چگونگي برخورد آنان با دوست و دشمن براي نسل جوان بايستي مورد بازخواني و مرور قرار گيرد و تشويق به الگوگيري از سيره ي مباركه ي اين خاندان به عزمي همگاني تبديل گردد.

3. آموزش حديث
يكي از راههاي دل بستن به كسي، آشنا بودن با آثار و گفته هاي اوست، لذا اهل بيت (ع) كه كلامشان نور است مي تواند انسانها را از تاريكهاي دل و فكر نجات دهد. امام صادق (ع) مي فرمايند:
(بادِروا أحدائَكُم بالحديث....) (4)
«با سرعت و جديّت نوجوانان خود را با احاديث آشنا كنيد.»
از اين رو در جهت تربيت نسل مهدوي بايستي با آثار خطايي و كتبي اهل بيت (ع) همچون نهج البلاغه و صحيفه ي سجاديه اُنس گرفت و با آشنايي با ترنّم مناجاتهاي باقي مانده از خاندان معصومين (ع)، ارادت و محبت و معرفت فرزندان را به اهل بيت (ع) بيشتر ساخت.

4. آشنا ساختن فرزندان با آيات قرآني راجع به حضرت مهدي (ع)
بر اساس آنچه محققين و پژوهشگران جمع آوري كرده اند بيش از 200 آيه پيرامون امام زمان (ع) در قرآن وجود دارد. برخي از آيات به طور مستقيم بر امام عصر و موضوعات مربوط به ايشان دلالت مي كند.
آشنايي با اين آيات مي تواند ما را با صفات و ويژگيهاي ياوران امام مهدي (ع) و خصوصيات حكومت امام (ع) و ديگر موارد و موضوعات مربوط به امام زمان (ع) و خصوصيات حكومت امام (ع) و ديگر موارد و موضوعات مربوط به امام زمان (ع)، مأنوس كرده و زمينه ظهور آن منجي بشريت زودتر تحقق يابد.

5. آشناسازي فرزندان، با اهل بيت (ع) به زبان هنر و ادبيات
يكي از راههاي آموزش محبت امام زمان (ع) و اهل بيت (ع) به فرزندان، آموزش از راه شعر، ادبيات، هنر و فرهنگ مي باشد. به عنوان نمونه امام صادق (ع) درحديثي مي فرمايند:
(يا مَعشَرَ الشِّيعه عَلَّمُوا أولادَكُم شِعرَ العَبديَّ فأنَّه عَلي دينِ الله.) (5)
«اي گروه پيروان ما! به فرزندان خود اشعار عبدي را آموزش دهيد كه او در طريق دين خداست.»
سفيان بن مصعب عبدي كوفي، يكي از شعراي اهل بيت (ع) و از ياران امام صادق (ع) بوده و اكثر اشعار او درباره ي مناقب اميرالمؤمنين (ع) و فرزندان گرانقدر ايشان مي باشد.
علامه اميني درباره ي اين شاعر و عاشق شيدايي خاندان وحي مي گويد:
در ميان شعرهاي عبدي، شعري به جز اشعار مربوط به اهل بيت (ع) نديده ام. تمام سروده هاي عبدي، مورد تأييد امام صادق (ع) بوده است و آن حضرت گاهي از عبدي مي خواست كه اشعاري براي مجالس عزاداري بسرايد تا به ياد سالار شهيدان خوانده شود.
علامه اميني در كتاب ارزشمند الغدير مجموعه اي از اشعار عبدي را نقل مي كند كه در اينجا به يك مورد از آن اشاره مي كنيم:

أحِبُّ النَّبيَّ المصطفي و ابنَ عمَّه
عَليّاً و سِبطَيهِ و فاطمه الزَّهرا

هم اهل بيتٍ أذهِبَ الرِّجسَ عنهم
و أطلَعَهُم أفُقَ الهُدي أنجُماً زُهراً

مُوالاتُهُم فرضٌ علي كلِّ مُسلم
وحُبُّهُم أسني الذَّخائر لِلأُخري

و ما أنَا لِلصُّحب الكِرام بمُبغِض
فَإنّي أرَي البَغضاءَ في حَقِّهم كُفراً (6)

(دوست دارم نبي و برگزيده ي خدا و پسر عمش علي (ع) و دو فرزندش را و همچنين فاطمه ي زهرا (س) را)
(ايشان اهل بيت پيغمبرند كه برده شده از ايشان رجس و پليدي و ستاره هاي نوراني و پرتو افكن هدايت بر ايشان تابانيده است.)
(مودّت و دوستي ايشان بر هر مسلماني واجب است و حبّ ايشان پايدارترين ذخيره براي آخرت است.)
(من همراهي و متابعت اين بزرگواران را بد نمي شمارم چرا كه من دشمني اهل بيت را كفر مي پندارم.)
البته گذشته از اشعار عبدي، آموزش هر نوع شعر با موضوع محبت و عظمت اهل بيت (ع) به فرزندان، در اين خصوص سودمند مي باشد.

6. آموزش زيبايي هاي اخلاقي و شخصيتي اهل بيت (ع)
ذكر فضايل اخلاقي و كمالات شخصيتي و نمونه هاي تعالي روحي اهل بيت (ع)، در تعميق محبت ايشان در دلهاي فرزندان بسيار مؤثر است و عطش دوستي نسبت به آن بزرگواران را دو چندان مي كند. صفاتي همچون عدالت، سخاوت، شجاعت، حكمت، عبادات، مردم دوستي، تقوي، ايمان، عمل، زهد و قناعت و هزاران صفات پسنديده ي ديگر كه آموزش اين زيبايي هاي اخلاقي و كرامات و شگفتي هاي شخصيت اهل بيت (ع) نقش بسزايي در تربيت نسل مهدوي دارد.

7. معرفي دوستان و فدائيان اهل بيت (ع) به فرزندان
چهره هاي جذاب، روشن و با كمالي همچون ابوذر، سلمان، اويس قرني، مالك اشتر، عمار ياسر و اصحاب امام حسين (ع) كه در مسير عشق ورزي به اهل بيت (ع) از تمام موجودي خود گذشتند و با پايداري كامل و به بهترين وجه ممكن، مرام عاشقي را به سينه ي تاريخ سپردند، الگوي مناسبي براي فرزندان محسوب مي شوند و آشنا كردن فرزندان با دوستان و دلدادگان خالص اهل بيت (ع) از اثرگذارترين راههاي آموزش و علمي عشق اهل بيت (ع) است.

8. معرفي دشمنان اهل بيت (ع) و بيان عمق خباثت هاي آنان (و لزوم فاصله گرفتن از اين افراد و افكار آنان)
از آموزش هايي كه نوجوانان و جوانان را در زمينه ي ايجاد عشق و عمق بخشي به محبت اهل بيت (ع) ياري مي دهد، معرفي دشمنان اهل بيت (ع) و شناساندن خباثت ها و رذالت هاي اين دشمنان مي باشد، چرا كه اگر فرزندان بدانند در صورتي كه پايگاه دل و عواطف خود را مصروف اشخاصي مقدس همچون حضرت مهدي (ع) و اهل بيت (ع) نكنند، ممكن است به مسيري باطل كشيده شوند و در دام شيادان و جاذبه ي فريبنده ي دشمنان اهل بيت (ع) قرار گيرند.

9. آموزش علم كلام
از آنجا كه يكي از اصول دين، اصل امامت است، لازم است جهت تربيت نسل مهدوي و امام زماني، فرزندان را با مجموعه عقايد ديني از جمله امامت آشنا ساخته و آنان را آموزش دهيم.
قرآن كريم لقمان حكيم را به عنوان يك پدر الهي كه به آموزش انديشه ي صحيح ديني فرزند خود همت مي گمارد، معرفي كرده و مي فرمايد:
(و اذ قال لقمانُ لابنه و هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لاتُشرِك بالله ِ إنَّ الشِّركَ لَظلمٌ عظيم.) (7) « و زماني كه لقمان، فرزندش را موعظه مي كرد و مي فرمود:
اي فرزندم به خداوند شرك نورز، زيرا شرك، ظلمي بزرگ است.»
همچنين اميرالمؤمنين علي (ع) در نامه ي 31 نهج البلاغه در مقام آموزش و تربيت فرزند خويش، بخش هايي از نامه را ويژه ي پرداختن به تربيت ديني و آموزش انديشه ي ديني قرار داده و به طرح مباحث اعتقادي از توحيد تا معاد مي پردازد.

10. آموزش چگونگي توسل به اهل بيت (ع) بويژه امام زمان (ع)
آموزش زيارات و ادعيه هاي اهل بيت (ع) مانند زيارت جامعه كبيره، زيارت عاشورا و يا دعاي عهد، دعاي ندبه و دعاي توسل و... از جمله راههاي علمي جهت آموزش فرزندان بر محبت اهل بيت (ع) است.
آموزش مناجات هايي كه از ناحيه ي مقدس ائمه (ع) براي ارتباط با خدا وجود دارد، مانند: مناجات خمسه عشر، دعاي صحيفه ي سجاديه، دعاي كميل و... آموختن رعايت ادب در هنگام برده شدن نام معصومين (ع) بويژه نام مبارك امام زمان (ع) (قائم)، آموختن طريقه نوشتن نامه (عريضه) به پيامبر (ص) و اهل بيت (ع) و بويژه امام مهدي (ع) و طريقه ي راز و نياز با ايشان و كسب معنويت و عنايت از ناحيه ي آنها، آموزش اعمال مستحبي به نيابت از اهل بيت (ع) و صدقه دادن براي امام زمان (ع)، همه و همه از راهكارهاي آموزشي ارتباط با اهل بيت (ع) محسوب مي شوند.

11. آموزش وظايف منتظران در دوران غيبت حضرت مهدي (ع) به فرزندان
از بررسي روايات، نكات دقيق و ظريفي به عنوان وظيفه ي شيعه در عصر غيبت به دست مي آيد كه به جاست فرزندان را با اين نكات آشنا نمائيم؛ برخي از اين نكات عبارتند از:
* تسليم زور نشدن در عصر حاكميت ستمگران
* پرهيز از آلوده شدن به گناهان و انحراف، در زمان آلوده بودن جامعه
* مأيوس نشدن از اصلاحگري در برهه اي كه فساد فراگير است.
* مقاومت در برابر مشكلات و صبر در راه دينداري و دفاع از حق
* زنده نگه داشتن حماسه ي انتظار و نام و ياد امام زمان (ع)
* ايجاد آمادگي در خويش براي ظهور امام زمان (ع)
* بر پا ايستادن، در هنگام شنيدن لقب «قائم» به نشانه ي احترام و اعلام آمادگي قيام
* تمرين تقوا و پارسائي
* فراموش نكردن دو ركن مهم تبري از دشمنان و تولاي دوستان
* ترك نكردن امر به معروف و نهي از منكر
* ايجاد آمادگي نظامي در خويش براي ياري امام زمان (ع)
* مرزباني از دين در مقابل شبهات و بدعت ها
* تقويت ارتباطات عاطفي، ايثار و همدردي در ميان پيروان اهل بيت (ع)
* ايجاد زمينه ي فكري، روحي و اجتماعي ظهور در جامعه
* 12. مراقبت از فرزندان در مقابل مكاتب انحرافي
يكي از هشدارهاي جدي تربيتي، مراقبت نسل جوان و فرزندان پاك از دسترسي و آلوده شدن به ويروس هاي فكري و مكاتب انحرافي است.
در موضوع مهدويت و امام زمان (ع)، دشمن با پنج شيوه: انكار، تخريب، تحريف، تضعيف و جانشين سازي در طول تاريخ سود برده(8) و گروهي از طرفداران اهل بيت (ع) را به اين سو و آن سو كشانده است كه در اين خصوص مكاتب گوناگون و تفكرات متعددي در طول تاريخ به وجود آمده است.
به عنوان نمونه ناصبي ها و مكتب وهّابي گري اساساً فضائل اهل بيت (ع) و مقامات آنها را انكار و در برخي موارد تحريف و يا تخريب و تضعيف مي كند و يا مكاتبي به جانشين سازي و بدل سازي روي آوردند و براي اهل بيت (ع) بدل معرفي كردند، مانند: فرقه ي كيسانيّه كه محمد بن حنفيه را امام كردند، فرقه ي اسماعيليه كه اسماعيل فرزند امام صادق (ع) را به عنوان امام به جاي امام موسي كاظم (ع) معرفي نمودند و يا فرقه ي انحرافي بهايي گري كه محمد علي باب را به عنوان باب الله و امام زمان (ع) معرفي مي نمايد.
نيز فرقه هاي انحرافي غاليان و افراطيون فرقه هايي خطرناكند كه در روايات اهل بيت (ع) از آنان پرهيز داده شده است. حضرت علي (ع) مي فرمايند:
(هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ: مُحبُّ غالٍ و مُبغِضٌ قالٍ.) (9) « در باب من دو گروه به هلاكت افتادند: دوست افراطي و دشمن كينه توز.»
و يا امام صادق (ع) مي فرمايند:
(اِحذَرُوا علي شَبابِكُمُ الغُلاهَ لا يُفسِدونَهُم؛ فَإنَّ الغُلاهَ.....) (10)
«به هوش باشيد كه غلات جوانان شما را فاسد نكنند؛ زيرا غُلات بدترين خلق خدا هستند. عظمت خدا را پايين مي آورند و براي بندگان خدا ادعاي ربوبيت مي كنند. به خدا قسم كه غلات از يهود و نصاري و مجوس و مشركان بدترند.»
و يا درباره ي فرقه منحرف مرجئه اميرالمؤمنين (ع) مي فرمايند:
(عَلِّموا صِبيانَكُم ما يَنفعُهُم به لا يَغلِبُ عَلَيهِمُ المُرجئَهُ بِرَأيها.) (11)
«كودكان و فرزندانتان را مطالبي بياموزيد كه برايشان سودمند باشد پيش از آن كه مرجئه، افكار خود را به آنان القا كنند.»

راهكارهاي عملي (پرورشي)

1. ازدواج و تشكيل خانواده ي اصيل و قانوني
يكي از مهمترين و سرنوشت سازترين مراحل تكويني شخصيت هر فرد، مرحله ي تشكيل و انعقاد نطفه ي او مي باشد. طريقه ي انعقاد نطفه ي هر فرد و حلال زاده بودن او، يكي از مهمترين و اساسي ترين زمينه ها براي پذيرش ولايت اهل بيت (ع) و قبول معرفت و محبت و پيروي عملي از آنان است، به عبارت بهتر و ساده تر نسل امام زماني بايستي نسل پاك و حلال زاده باشد وگرنه مانع بزرگي براي پذيرش حق و حقيقت خواهد داشت، در روايتي، رسول خدا (ص) به اين مورد اشاره كرده و مي فرمايند:
(لا يُبغِضُنا إلاّ مَنٌ خَبُثَت وِلادَتُهُ.) (12)
«با ما دشمن نيست مگر كسي كه ولادتش ناپاك باشد.»
امام صادق (ع) مي فرمايند:
(والله لا يُحِبُّنَا مِنَ العرب والعجَم إلا اهلُ البيوتاتِ وَالشَّرَفِ و المَعدنِ ولا يُبغِضُنا مِن هؤلاءِ و هؤلاءِ إلا كُلُّ دَنسٍ مُلصَقٍ.) (13)
«به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كساني كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارند مگر كسي كه آلوده و بي نسب باشد.»

2. سازندگي خود و توجه به قانون وراثت
وراثت يعني انتقال بعضي از خصوصيات والدين يا خويشان آنها به فرزندان و همين امر سبب شباهت فرزندان به والدين يا خويشان آنها مي باشد.
قانون وراثت يكي از مهمترين عوامل شخصيت ساز براي انسان مي باشد. در برخي از نظريات تربيتي سهم تأثير وراثت بر شخصيت انسان را تا 70% اعلام مي دارند و اين نكته هم بشارت است و هم يك هشدار، چرا كه اگر والدين نسبت به اهل بيت (ع) عاشق و عارف باشند، امكان تأثيرگذاري مثبت از طريق قانون وراثت بر كودك را تا %70 دارند، ولي اگر دچار نقصان و كاستي باشند از اين طريق لطمه ي بزرگي به روح و روان كودك وارد خواهد آمد.
در تاريخ نمونه هاي زيادي ديده مي شود كه اين قانون در شخصيت آنها نقش بسزايي داشته است، به عنوان نمونه امام صادق (ع) در وصف محمد بن أبي بكر مي فرمايد: «محمد نجابت را از مادرش به ارث برد.»

3. مراقبتهاي ويژه دوران جنيني
انعقاد نطفه از راه حلال و بر اساس قانون دين و پرهيز از انعقاد نطفه در مواردي كه شرع از آنها نهي كرده (مثل ايام حيض يا ايام ماه مبارك رمضان و در حالت روزه) و همچنين برقراري ارتباط معنوي و توجه به پيام اكرم (ص)، حضرت علي (ع)، حضرت زهرا(ع)، امام حسين (ع) و امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)، در اين مدت و گفتن برخي از اذكار به توصيه بعضي از علماء و خوردن مقدار كمي از تربت سيدالشهداء (ع) به خواست الهي سبب ولايتي شدن فرزندان خواهد شد.

4. مراعات آداب اسلامي (تحنيك، تغسيل، تسميه) در اولين روزهاي تولد
لحظه هاي اوليه ورود طفل به عالم دنيا، لحظاتي مهم و سرنوشت ساز مي باشد. پس از ماهها انتظار، پدر و مادر چشمانشان به ديدن فرزند خويش روشن شده و بزرگترين تحول و ثمره ي زندگي خود را مشاهده مي كنند. براي چنين لحظاتي، آداب، اعمالي و دستوراتي در خصوص معنويت، بهداشت، نحوه ي تغذيه و طريقه نگهداري فرزند وجود دارد كه مي تواند آينده اي همراه با سلامت و سعادت را براي طفل رقم بزند.
در سخنان اهل بيت (ع) به جهت تبرك، ايمني بخشي جسمي و روحي فرزند و تربيت او در مسير اهل بيت (ع) چندين دستورالعمل وارد شده است، مانند:
الف) باز نمودن كام طفل با تربت سيدالشهداء (ع) و آب فرات. امام صادق (ع) در همين زمينه مي فرمايند:
(حَنِّكُوا أولادَكم بِتُربَه الحسين (ع) فانَّه أمانٌ.) (14)
«كام فرزندان خود را با تربت امام حسين (ع) برداريد كه مايه ي امنيت (جسم و روان) آنها خواهد بود.»
ب) غسل دادن فرزند با آب فرات در صورت امكان
ج) انتخاب نام مبارك و مقدس «محمد» براي نوزاد پسر و «زهرا» براي نوزاد دختر حداقل تا هفت روز (15)
د) انتخاب نام دائمي مناسب كه داراي بار معنوي طفل باشد.
هـ) عقيقه كردن (كشتن گوسفند يا شتر) براي سلامتي فرزند و اطعام نزديكان و يا اهداي گوشت آن به فقراء و نيازمندان
و) گفتن اذان و اقامه در گوش طفل

5. تغذيه ي حلال و طيّب
بي دقتي نسبت به حلال و حرام بودن غذاي فرزندان، آنها را دچار تاريكي روحي و گاهي شقاوت ديني و دشمني با اهل بيت (ع) و قاتل خوبان شدن مي كند.
در اثر لقمه ي حرام است كه كار انسان به جايي مي رسد كه حتي قاتل امام خويش مي شود، چنانچه امام حسين (ع) در بيان علت عدم تأثيرگذاري سخنانش بر لشكريان عمر سعد در روز عاشورا فرمودند:
(فَقَد مُلِئَت بُطونُكُم مِنَ الحَرام...) (16)
«شكم هاي شما از حرام انباشته شده است..)
در اين ميان نه تنها بي دقتي بلكه گاهي دستهاي پنهان و پيداي دشمنان اهل بيت (ع) براي ربودن دلها و محبت ها و فرزندان معصوم، از دامن پر مهر اهل بيت (ع) و سربازگيري براي جبهه ي باطل خودشان، حرام خواري را به شيوه هاي گوناگون ترويج و انتشار مي دهند، لذا والدين بايد علاوه بر اينكه خودشان در كيفيت تغذيه فرزندانشان مراقب هستند، از فرزندان خود در مقابل تغذيه هاي ناپاك ديگران نيز مراقبت نمايند.

6. دعاي والدين در حق فرزندان
دعاي والدين در حق فرزندانشان، در موفقيت، رشد و بالارفتن ضريب پيروزي و توفيق او بسيار مؤثر است.
امام صادق (ع) مي فرمايند:
(ثلاثُ دَعواتٍ لا يُحجَبنَ عَنِ الله تعالي: دعاءُ الوالدِ لِوَلَدهِ إذا برَّهُ....) (17)
« سه دعاست كه از خداوند متعال پوشيده نمي ماند(و مستجاب مي گردد.) دعاي پدر در حق فرزندش، هر گاه فرزند نسبت به او نيكوكار باشد...»
بنابراين در راستاي تربيت نسل مهدوي اگر والدين مي خواهند فرزنداني عاشق اهل بيت (ع) تربيت كنند، نبايد از عامل دعا در حق فرزندانشان غفلت ورزند.

7. آشنايي فرزندان با سرزمين هاي مقدس و زيارت
سرزمين هايي كه رنگ و بوي اهل بيت (ع) دارد و ذره ذره ي خاك آنها، انسان را به ياد فضائل و كرامات خاندان وحي مي اندازد، در تربيت نسل مهدوي بسيار تأثيرگذارند.
مكه و خانه ي خدا، صحراي عرفات، مدينه، كربلا، نجف، مسجد كوفه، مسجد سهله، مسجد جمكران، كاظمين و سامرا و سرداب مقدس و... مكان هايي براي آشتي و يا آشنايي بيشتر و بهتر با امام زمان (ع) هستند و نسل نو بايد با اين سرزمينها آشنايي كامل داشته باشد.

8. بزرگداشت ايام شهادت و ولادت ائمه طاهرين (ع)
قرآن مي فرمايد: « (وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ) (18)
«آنان را به ايام خدا متذكر شو.»
امام صادق (ع) در تفسير اين آيه ي شريفه مي فرمايند:
(أيّام الله ثَلاثه: يوم يَقومُ القائمُ و يوم الكَرَّهِ و يَومُ القِيامه.) (19)
«روزهاي خداوند سه روزند: روز قيام قائم (ظهور)، روز رجعت و روز قيامت.»
آشناسازي فرزندان و بزرگداشت ايام ويژه مانند ايام ولادتها و شهادت ها و شبهاي قدر، در فضا سازي معنوي و روحي نسل جوان بسيار مؤثر است، مخصوصاً بزرگداشت دهه مهدويت و ايام ولادت آن حضرت در نيمه شعبان.

9. آراستگي ظاهري و آماده سازي محيط زندگي
در تربيت نسل منتظران ظهور، فضاسازي و آماده كردن فضا و محيط جهت زنده نگاه داشتن ياد حضرت، در تربيت فرزنداني امام زماني بسيار مؤثر است. در اين باره در بيان جداگانه اي تحت عنوان فضاسازي خانه با نام و ياد امام زمان (ع) سخن گفته ايم.

10. ايجاد آمادگي در فرزندان براي اُنس با روز جمعه
از وظايف مهم والدين نسبت به فرزندانشان آن است كه از روز جمعه خاطره ي خوشي در اذهان فرزندان خود ايجاد كنند و آنان را با فضايل و بركات اين عيد الهي هر چه بيشتر آگاه گردانند. پيامبر گرامي اسلام مي فرمايند: (اِشتَرُوا لِصِبيانِكُمُ اللَّحمَ و ذَكِّروهُم يومَ الجُمُعهِ.) (20)
«براي فرزندان خود گوشت تهيه كنيد و آنان را با روز جمعه آشنا سازيد.»
روز جمعه روزي است براي پاكيزگي، استراحت و تفريح، آموزش و مسايل ديني و بالا بردن سطح آگاهي هاي مذهبي، روزي براي جمع شدن بر محور نماز و شركت در بزرگترين اجتماع هفتگي (نماز جمعه) و بالاخره روزي است براي خواندن دعاي ندبه و ياد كردن از امام زمان (ع) و انتظار ظهور حضرتش را كشيدن، همچناني كه در زيارت حضرت صاحب الامر (ع) در روز جمعه مي خوانيم:
(هذا يومُ الجُمُعه و هُوَ يَومُكَ المُتَوَقِّعُ فيه ظُهُورَك....)(21)
«اين روز، روز جمعه است، روزي كه متعلق به شماست و همه در آن روز، انتظار ظهور شما را مي كشند.»

11. ايجاد آمادگي نظامي و بدني در فرزندان و حفظ روحيه حماسي آنان
يكي از راهكارهاي عملي در تربيت نسل مهدوي جهت فداكاري در فرداي ظهور در ركاب امام مهدي (ع) اين است كه جوانان امروز ما با نشاط و اميد و اقتدار، به كسب قدرت بدني و آمادگي نظامي و رواني براي ياري رساندن به حضرت بقيه الله (عجل الله تعالي فرجه الشريف) بپردازند و در مسير آرمانها و اهداف مقدس حضرت حركت نمايند.
در روايتي از امام صادق(ع) در اين خصوص آمده است:
(لِيُعِدَّنَّ أحَدُكُم لِخُروجِ القائم وَلَو سهماً فَإنَّ الله إذا عَلِمَ ذلِكَ مِن نِيَّتِهِ رَجَوتُ لأن يُنسِيءَ فيِ عُمُرِه حَتّي يُدرِكَهُ و يكونَ مِن أعوانِهِ و أنصارِهِ.)
« هر كدام از شما بايد براي قيام امام زمان (ع) تلاش كند ولو به آماده كردن يك تير باشد، زيرا هنگامي كه خداوند در نيت شخص چنين ببيند، اميد دارم كه عمرش را زياد كند تا زماني كه او قائم (ع) را درك كند و از ياران و ياوران او گردد.»

12. تقويت حس نظارت و حضور امام زمان (ع) در زندگي
اين باور كه هر لحظه اعمال ما مورد نظر و عنايت حضرت مهدي (ع) است و اينكه آن حضرت به همه ي امور و مسائل آگاهند و هيچ چيز بر او پوشيده نيست، مي تواند زمينه رشد و تربيت هر چه بيشتر جوانان و نوجوانان را فراهم كند. احساس اينكه حضرت مهدي (ع) مراقب و ناظر اعمال همه هستند، مي تواند نقش بسزايي در شخصيت انسانها داشته باشد، امام صادق (ع) در حديثي مي فرمايند:
(تُعرَضُ الأعمال علي رسول الله، اعمالُ العِباد كُلَّ صَباحٍ أبرارُها و فُجّارُها...) (22) «اعمال بندگان چه نيكوكار و چه بدكار هر صبح بر رسول خدا عرضه مي شود.»
علاوه بر اين، هر سال نيز پرونده ي اعمال هر كس در شب قدر به دست امام زمان (ع) مي رسد و بنابر عملكرد يك سال گذشته ي وي مقدرات و سرنوشت او در سال آينده به دست مبارك حضرت رقم مي خورد، لذا توجه به اين مهم، يكي از مؤثرترين و ضروري ترين مسايل تربيتي است.

13. سربازسازي فرهنگي براي امام زمان (ع)
قرآن كريم مي فرمايد: (وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ‌). (23)
«نبايد مؤمنان همگي بيرون رفته و رسول را تنها گذارند، بلكه چرا از هر طائفه اي گروهي براي جنگ و گروهي براي آموختن علم مهيا نباشند تا آن علمي كه آموخته اند به قوم خود بياموزند، تا شايد قومشان خدا ترس شده و از نافرماني حذر كند.»
يكي از مهم ترين اقدامات والدين آن است كه فرزندان خود را جهت سربازي و خدمت امام زمان (ع) تقديم دين كنند. اگر پدر و مادري شايستگي و آمادگي فرزندشان را در خدمت به دين و ياري رساندن به امام زمان (ع) مشاهده مي كنند، لازم است ثمره ي زندگي شان را به ساحت مقدس آن حضرت هديه كنند تا با آموزش معارف دين در حوزه هاي علميه مبلغ و مروج مكتب امام عصر (ع) باشند. امام صادق (ع) فرمودند:
(لَو اُتيتُ بِشَابٍّ مِن شَبابِ لشّيعَه لا يَتَفَقَّهُ في الدِّين لأوجَعتُهُ.) (24)
«اگر جوان شيعه اي را نزد من بياوريد كه تفقه در دين نمي كند او را كيفر خواهم كرد.»

14. تلقين
يكي از راههاي تأثيرگذاري بر افكار و انديشه ها و همچنين رفتارها، استفاده از روش تلقين و تبليغ مي باشد، دشمنان دين امام زمان (ع) از اين شيوه براي نابود كردن ارزشهاي ديني و ولايت و محبت اهل بيت (ع) استفاده مي بردند و در برابر اين شيوه بايد حداقل به مقدار تبليغات و تلقينات دشمن، ما نيز در جهت مثبت تبليغ و تلقين داشته باشيم، به خصوص در مورد نوجوانان كه چون در جنبه هاي عقلاني به رشد كافي نرسيده اند، تلقينات دشمنان در ايشان بيشتر تأثيرگذار است.

15. ايجاد رغبت و ميل
از جمله عوامل مهم گرايش انسان به يك موضوع، مسأله ي رغبت و كشش به سمت آن موضوع مي باشد. ايجاد رغبت به خوبي ها، زمينه رسيدن به آنها را فراهم مي سازد، لذا يكي از وظايف والدين براي تربيت ولايي فرزندانشان ايجاد رغبت و جاذبه نسبت به اهل بيت (ع) و به ويژه امام زمان (ع) است.

16. تشكيل عادت مثبت
با توجه به توصيه هاي معصومين (ع) و نظريه هاي علمي، كه عادات را يك عامل رواني براي ايجاد اعمال و كسب فضيلت ها مي شمارند، والدين مي توانند براي ايجاد و تعميق محبت و عشق اهل بيت (ع) به ويژه امام زمان (ع) از اين فن تربيتي بهره جويي كنند و با تكرار و تمرين، محبت و گرايش به امام زمان را در فرزندان خود تبديل به يك عادت مثبت نمايند. از جمله عادات مثبت در اين زمينه و موضوع عبارتند از:
1. عادت به ياد حضرت در شبانه روز
2. عادت به خواندن دعاهاي كوتاه و بلندي كه مربوط به حضرت است.
3. عادت به انجام كار خير به ياد حضرت (ع)
4. عادت به ياري رساندن به شيعيان و ياوران حضرت
5. عادت به نوشتن و خواندن به نام و ياد حضرت
6. عادت به صدقه دادن براي سلامتي حضرت

17. ارائه سير مطالعاتي و خريد كتاب و نوارهاي مربوط در اين زمينه
از بهترين و مؤثرترين روشهاي تربيتي براي فرزندان، ايجاد تسهيلات و امكانات لازم براي كسب معرفت و ارتقاي مدارج علمي و رشد آگاهي آنان است. خريد كتابهاي مفيد و مناسب، جزوات، مجلات، نوار و فيلم(25) در موضوع معارف قرآني و اهل بيت (ع) و امام زمان (ع) يكي از راههاي مناسب براي علاقمند نمودن فرزندان به مباحث مهدويت است.

18. سپردن فرزندان به استاد و معلم دوستدار اهل بيت(ع)
نقش معلم و استاد و تأثيرگذاري مثبت يا منفي او در تربيت و شخصيت فرزندان بر هيچ كس پوشيده نيست. آموزش و تأثيرگذاري رفتاري معلم بر فرزند، همچون تأثيرگذاري كشاورز در زمين بايري است كه با بذرافشاني كميت و كيفيت محصول آينده را رقم مي زند. در سيره ي حضرت سيدالشهداء (ع) است كه حضرت براي آموزش توحيد و حمد، فرزند خود را به دست استاد سپرد و پس از موفقيت استاد، براي او هدايا و پاداشهايي ارزشمند مقرر داشت.(26)
در همين راستا مي توان به قصه ي ممنوعيت لعن اميرالمؤمنين (ع) توسط عمربن عبدالعزيز اشاره كرد، اقدامي كه عامل اصلي آن وجود استادي شيعه و مؤمن براي عمر بن عبدالعزيز در دوران كودكي بود.

19. ذكر قصه ها و حكايات عنايات امام زمان (ع) به بزرگان براي فرزندان
قرآن كريم از شيوه ي قصه گويي و نقل حكايات صحيح و واقعي در جهت تربيت انسان ها بهره برده است؛ ما نيز مي توانيم از اين شيوه براي تربيت فرزندان ولايتي و امام زماني استفاده ببريم، چرا كه ذكر عنايات و نقل تشرفات افراد دلسوخته و عاشق به ساحت مقدس امام زمان (ع) فرزندان ما را تحت تأثير نورانيت و اشراف حضرت قرار مي دهد و آنان را با حضرت مأنوس و همراه مي سازد.

راهكار سوم:
تربيت نسل ياوران مهدي، بر اساس الگوي صفات ياران حضرت مهدي (ع) مي باشد.
در قرآن كريم و روايات اهل بيت (ع) به مجموعه اي از خصلتها و ويژگيهاي شخصيتي اصحاب المهدي پرداخته شده است. شمارش اين صفات در قرآن و روايات به معناي حركت در مسير تربيت چنين نسلي و الگو قرار دادن اين شيوه مي باشد، به طور مثال قرآن شش صفت براي ياوران حضرت مهدي (ع) بر مي شمارد:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَي الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ وَ لاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاَئِمٍ... (27)
«اي كساني كه ايمان آورده ايد هر كس از شما كه از دين خود باز گردد (باكي نيست) پس به زودي خداوند قومي را مي آورد كه:
1. خدا ايشان را دوست دارد.
2. آنان نيز خدا را دوست مي دارند.
3. در مقابل مؤمنين فروتن هستند.
4. در مقابل كافرين سرسختند.
5. در راه خدا جهاد مي كنند.
6. از ملامت هيچ ملامتگري نمي هراسند.»
از جمله مصاديق اين روايت ياران حضرت مهدي (ع) مي باشند.(28)
همچنين در روايتي طولاني امام صادق (ع) بيست خصلت براي ياران حضرت مهدي (ع) شمرده و فرموده اند:
(.... و رجالٌ كَأنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحديد لايَشُوبُها شكٌ في ذات الله أشدُّ مَنَ الحَجَر لو حَمَلُوا عَلَي الجبالِ لأَزالوها لايَقصِدُونَ بِرايَاتِهِم بَلدَهً إلاّ خَرَّبُوها كَأَنَّ عَلَي خُيولِهِمُ العِقبانَ يَتَمَسَّحونَ بِسَرح الامام (ع) يَطلُبُون بذلك البرَكَه و يَحُفُّونَ به يَقُونَهُ بِأنفُسهِم فيِ الحُروبِ و يَكفُونَهُ ما يريدُ فيهم رجالٌ لا يَنامُونَ اللَّيلَ لهم دَويٌّ فيِ صَلاتِهِم كَدَوِيِّ النَّحلِ يَبيتُونَ قياماً علي أطرافِهم و يُصبِحونَ عَلي خُيُولِهم رُهبانٌ بِاللَّيلِ لُيُوثٌ بِالنَّهار هُم أطلَوعُ لَهُ مِنَ الأمَهِ لِسَيِّدِها كالمَصابيح كَأَنَّ قلوبَهُمُ القَناديلُ و هُم مِن خَشيَهِ الله مُشفِقُونَ يَدعُون بِالشَّهادهِ و يَتَمنَّونَ أن يُقتَلُوا فيِ سبيل الله شِعارُهُم يا لثاراتِ الحسين إذا سَارُوا يَسيرُ الرُّعبُ أمامَهُم مَسيرَه شَهرٍ يَمشُونَ إلي المَولي إرسالاً بِهِم يَنصُرُاللهُ امامَ الحَقِّ.) (29)
«...ياران مهدي (ع) 1. مرداني اند پولاد دل 2. همه ي وجوشان يقين به خدا 3. مرداني سخت تر از صخره ها 4. اگر به كوهها روي آورند، آنها را از جاي بركنند 5. درفش پيروزگر آنان به هر شهر و پايتختي روي نهد. آنجا را به سقوط وادار مي سازند.6. گويي آن مردان عقابان تيز چنگالند كه بر مركب ها سوار شده اند. 7. اين شير مردان پيروز و عقابان تيز چنگ براي تبرك و فرخندگي، دست خويش به زين اسب امام مي كوشند و بدينسان تبرك مي طلبند. 8. آنان او را در ميان مي گيرند وجان خويش را در جنگها پناه او مي سازند. 9. و هر چه را اشاره كند با جان ودل انجام مي دهند. 10. اين شير اوژنان، به شب هنگام نخوابيد. 11. و زمزمه ي قرآن و مناجات خويش، چون صداي زنبوران عسل، درهم اندازند و تا بامداد به عبادت خداي بايستند. 12. و بامدادان سوار بر مركبها باشند. آنانند راهبان شب و شيران روز 13. و آنانند گوش به فرمانان امام خويش 14. و چون مشعلهاي فروزانند و دلهاي منور آنان، بسان قنديلهاي نور در سينه هايشان آويخته است. 15. اين مردان، تنها از خدا مي ترسند.
16. و فرياد لا اله الا الله والله اكبر آنان بلند است.
17. و همواره در آرزوي شهادت و كشته شدن در راه خدايند. 18. شعار آنان «يا لثارات الحسين» است. 19. به هر سوي روي آورند، ترس از آنان پيشاپيش در دل مردمان افتد (و تاب مقاومت از همه بگيرد.) 20. اين خدا جويان، دسته دسته، به سوي خداوند (يا امام) خويش روي مي آورند و خدا به دست آنان امام حق را ياري مي كند.»

پي‌نوشت‌ها:

1. كنزالعمال، ج 16، ص 456.
2. احزاب / 21.
3. بحار الانوار، ج 53، ص 179.
4. وسايل الشيعه، ج 12، ص 247.
5. بحارالأنوار، ج 76، ص 293.
6. الغدير، ج 2، ص 295.
7. لقمان/ 13.
8. لازم به ذكر است در كتاب مديريت فرهنگي جلد سوم، اثر مؤلف، 32 مورد از روشها و شيوه هاي دشمن درمقابله با جبهه ي حق براي آشنايي بيشتر ذكر شده است.
9. نهج البلاغه، حكمت 469.
10. ميزان الحكمه، ح 15262.
11. بحارالأنوار، ج 2، ص 17.
12. أمالي صدوق، ص 475.
13. الكافي، ج 8، ص 316.
14. مستدرك الوسائل، ج 15، ص 139.
15. البته در رابطه با انتخاب نام زهرا براي نوزاد دختر روايتي موجود نيست واگر چه اين كار پسنديده و بجاست.
16. بحارالأنوار، ج 45، ص 8.
17. ميزان الحكمه، ح 5693.
18. ابراهيم / 5.
19. تفسير البرهان، ج 4، ص 307، ح 3.
20. مستدرك الوسايل، ج 6، ص 99.
21. مفاتيح الجنان، مرحوم شيخ عباس قمي
22. وسائل الشيعه، ج 16، ص 107.
23. توبه/ 122.
24. بحار الانوار، ج 1، ص 214.
25. جهت كسب اطلاعات بيشتر مي توانيد به سير مطالعاتي مباحث مهدويت كه در بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود (ع) - اصفهان تهيه شده است مراجعه كنيد.
26. كتاب كودك مرحوم فلسفي، ج 2.
27. مائده / 54.
28. بحارالأنوار، ج 31، ص 577.
29. بحارالأنوار، ج 52، ص 308.

منبع:سپاه انصار الحسین

صفحه قبل صفحه بعد
نظر شما
نام : *
پست الکترونیک :
وب سایت/بلاگ :
*
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O @};-
:B /:) =D> :S
کد امنیتی : *


برچسب ها : تربیت نسل مهدوی,زندگی مهدوی,فرزندان مهدوی,مهدویت,
نوشته شده در پنجشنبه 22 خرداد 1393 ساعت 03:08 توسط فدایی گل زهرا| لینک ثابت



تمامی حقوق مطالب، برای وب سایت يازهرا محفوظ است.

POWERED BY IRAN.SC